بایگانی

Archive for the ‘مردم هزاره’ Category

ترس و وحشت مردم هزاره از بازگشت دوباره طالبان

امید جعفری: این گزارش به انگلیسی از آقای امانوئل مربوط به (خبر گزاری فرانسه) می باشد که به تاریخ ۲۰ مارچ ۲۰۱۱ نشر شد. لازم دیدم که آنرا به فارسی ترجمه کنم.

ابراهیم هنوز کابوس وحشت کشتار مردم هزاره توسط طالبان را در خواب می بیند.

یکاولنگ، افغانستان – ابراهیم هنوز کابوس وحشت کشتار مردم هزاره توسط طالبان را در خواب می بیند. فاجعه ای که صبح یازدهم جنوری ۲۰۰۱ طالبان در منطقه ی آنها انجام دادند و او به طور معجزه آسایی موفق به فرار شد.

هنگامی که گروه طالبان یکاولنگ را تصرف کردند، با بی رحمی تمام هزاره ها را قتل عام نمودند. آنها به خون مردم هزاره تشنه بودند.

ابراهیم حالا که ۳۲ دارد یک هزاره است. چهره ی فرسوده ی او، او را ۱۰ سال پیرتر از سن کنونی اش نشان می دهد. دستمال پارچه ای سفیدی را بر سر پیچانده است. جاکت قهوه ای، جرسی خاکستری رنگ و لباس کوتاه سیاه به تن دارد. ابراهیم گفت: طالبان ما را در دو صف ایستاده نمودند و یکی یکی به سوی ما تیر اندازی می کردند و می کشتند. من نتوانستم بیاستم، بیهوش شدم.

در آن روزها سازمان ملل و سازمانهای حقوق بشری از کشته شدن ۳۵۰ تن هزاره توسط گروه طالبان خبر دادند.

ابراهیم با یک فرد مجروح دیگر از آن روز به بعد، بیش از ۹ ماه و تا زمان سقوط طالبان، در کوههای اطراف منطقه شان پنهان شده بودند.

حالا ده سال بعد از آن فاجعه، بامیان اولین ولایتی خواهد بود که امنیت آن به نیروهای امنیتی افغانستان سپرده خواهد شد. ساکنین بامیان از این ترس و بیم دارند که به محض خارج شدن نیروهای خارجی از این ولایت، راه برای طالبان حیوان صفت به مناطق هزاره نشین باز خواهد شد. مردم هزاره با بیشترین جمعیت در مرکز افغانستان، اولین هدف طالبان پشتون می باشد.

دو خانم هزاره بر سر مزار شهدای یکاولنگ

گروه طالبان در سال ۲۰۰۱ مجسمه های تاریخی بودای بامیان را منهدم کردند و جنایاتی زیادی را بر مردم هزاره انجام دادند و از این عملکردشان بسیار لذت می بردند. در غرب کابل حتی پیرمردان هزاره را سر بریدند.

در ذهن مردم هزاره این وجود دارد که طالبان به محض خروج ناتو، به مناطق هزاره نشین بر گردند. ضیاء از روستای کوشکک می گوید: طالبان بد ترین موجود روی زمین هستند. مدت ۱۰ سال گوش ما آرام بود اما حالا ما از بازگشت آنها می ترسیم. افضل یکی دیگر از ساکنین این روستا گفت: طالبان مثل جانوران وحشی هستند و حتی بد تر از آنها.

با این حال کرزی روز دوشنبه ۲۱ مارچ اعلام خواهد کرد که در کدام ولایت در قدم نخست انتقال قدرت از نیروهای خارجی به نیروهای امنیتی افغانستان صورت می گیرد.

مزار شهدای یکاولنگ

نصرالله واعظی، یکی از روحانیون مرکز بامیان گفت که طالبان در ولایت بامیان فعال نیستند چون هیچکس از آنها حمایت نمی کند . اما روی هم رفته اگر نیروهای ناتو افغانستان را ترک کنند ممکن است طالبان بر بامیان و اطراف آن تسلط پیدا کنند و همانند سال ۲۰۰۱ دوباره مردم هزاره را قتل عام کنند.

آصف ۳۰ ساله که در سال ۲۰۰۱ در مقابل طالبان می جنگید، گفت: به محض خروج نیروهای ناتو از افغانستان، طالبان در ظرف یک هفته اینجا خواهند آمد.

حاجی قاسم کاظمی معاون والی بامیان گفت: ما می خواهیم که ناتو در افغانستان باقی بماند. مردم هزاره صلح می خواهند اما اگر طالبان یا القاعده بخواهند مزاحمت و اختشاش ایجاد کنند، بر علیه طالبان مبارزه خواهند کرد.

قومندان علی ظفر که فعلا صاحب یک هتل است، گفت که ما برای هر گونه خطر و حمله ی طالبان آماده ایم

از شانزدهمین سالگرد شهادت رهبر شهید استاد عبدالعلی مزاری و یارانش در شهر لندن تجلیل به عمل آمد

از شانزدهمین سالگرد شهادت رهبر شهید استاد مزاری و یارانش روز یکشنبه ۱۳ مارچ، با حضور گسترده مردم، شخصیتهای علمی، فرهنگی و اجتماعی در شهر لندن تجلیل به عمل آمد.

مراسم با تلاوت قران مجید توسط آقای صالحی آغاز شد. سپس آقای بیدار فیاض دو قطعه شعر زیبایی را در وصف رهبر شهید سرودند و بعد از آن پیام خانواده رهبر شهید استاد مزاری توسط روح الله یعقوبی خوانده شد.

لیاقت علی هزاره اولین سخنران این مراسم بود. او ضمن تسلیت به مناسبت شانزدهمین سالگرد بابه ی شهید بر وجود سازمانها و انجمن های فعال در جامعه هزاره تاکید کرد و ارتباط میان این انجمن ها با انجمن های اقوام مختلف را یک چیز ضروری دانست.

خواهر نیلاب فولاد قطعه شعر زیبا و پر محتوایی را در وصف رهبر شهید سرود و بعد حاجی مرزوق علی با خواندن بعضی از پیامها و دیدگاه های استاد مزاری شهید، بر وحدت، برادری و برابری میان کل اقوام تاکید نمود.

خواهر لطیفه حسینی در مقاله ی خویش به زبان انگلیسی از استاد مزاری به عنوان یک قهرمان و رهبر عدالتخواه یاد کرد که به حقوق انسانها احترام و به دوستی و برادری میان اقوام مختلف تاکید می ورزیدند.

در این مراسم همچنین پیام سلطان علی کشتمند توسط رحیم نعیم خوانده شد. در این پیام آمده بود: مزاری نه تنها برای قوم خویش بلکه برای همه ی ملیتها و اقوام ساکن در افغانستان فکر می کرد و می گفت که نباید اقوام به حاشیه رانده شوند. کشتمند در این پیام بر نزدیکی همه ی اقوام افغانستان در کنارهم تاکید کرد.

یاسین رسولی پژوهشگر مسایل سیاسی نیز در مقاله ای خویش وضع کنونی افغانستان را بهتر از گذشته توصیف کرد. او به افغانستانی به سوی دمکراتیک رفتن، رشد قابل توجه جوانان هزاره در عرصه های علمی و فرهنگی، علاقه بیش از حد دختران هزاره به درس و پیوستن به اردوی ملی اشاره کرد و گفت که ده سال برای تغییر اجتماعی زمان زیادی نیست و در دهه ی پیش و رو باید روی تغییر ذهنیت ها کار صورت بگیرد. آقای رسولی افزود که گذشته را اگر نمی توانیم فراموش کنیم حد اقل می توانیم از آن بگذریم. همچنان تغییر مثبت در جامعه صورت بگیرد و به نسل جوان فرصت داده شود تا وارد عرصه های سیاسی، اجتماعی گردند.

در ادامه آقای شریف سعیدی شاعر توانمند کشور، از خاطرات خود با شهید ابوذر غزنوی و اخلاصی برای حاضرین بیان نموده و از شجاعت، فریاد، اخلاص، هوشمندی و صداقت یاران بابه ای شهید تمجید و توصیف کرد. او به ساده زیستی استاد شهید مزاری اشاره نمود و افزود که بابه مزاری به حقوق زنان احترام و به آزادی بیان ارج می گذاشت و به مسایل فرهنگی توجه خاص داشت.

وحیدالله سخی زاده از دیگر سخنرانان این مراسم بود که روی موضوع افغانیزه شدن سیاست در افغانستان صحبت نموده گفت: دیدگاههای استاد مزاری می تواند الگوی خوبی باشد برای افغانیزه شدن سیاست در افغانستان. شعارهای مزاری بر اساس واقعیتهای تلخ افغانستان بود و نشأت گرفته از کشور های خارجی نبود. امروز هم اگر ما بخواهیم به سوی افغانیزه شدن سیا ست در افغانستان حرکت کنیم باید حرکت ها و اصلاحات سیاسی با اندیشه های جوانان ما صورت بگیرد، چیزی که استاد مزاری در آن زمان می خواست.

در ادامه مریم عطایی مقاله اش را برای حاضرین خواند و به تعقیب آن فرهاد هجران آهنگ غمگینی را عنوانی «در جاده ای پر خطر رهبر گم کرده ایم» اجراء نمود و بعد فیلمی از سخنان رهبر شهید به نمایش گذاشته شد.

حمزه واعظی نویسنده و پژوهشگر مسایل سیاسی افغانستان ضمن ابراز تسلیت شانزدهمین سالگرد رهبر شهید، بر تغییر ذهنی نسبت به پدیده ی حکومت، افزایش بینش جمعی توسط رسانه ها و اطلاعات عمومی، نحوه ی بینش خبرگان، فرهنگ مشترک ملی و تعریف مشترک از منافع ملی اشاره نمود و افزود که چهره های از نسل نو باید ظهور نما شوند و همچنین به خورده فرهنگهای قومی احترام و تأمل صورت بگیرد.

در بخش میزگرد و گفتگوی مراسم، روی مسایل جایگاه قومیت در حکومت فعلی و اینکه چگونه می توانیم به سوی ملی شدن حرکت کنیم بحث شد. میزبان برنامه گفتگو داکتر شاران بود و میهمانان برنامه حمزه واعظی، داوود ناجی، پروفیسور لعلزاد و محیب مدثر بودند.

داوود ناجی گفت: اگر آینده افغانستان با میکانیزم های کهنه پیش برود ما شاهد هیچگونه پیشرفت و تحولی در افغانستان نخواهیم بود . به عقیده ای او نهادهای که دولت را شفاف می سازد مثل لوی جرگه، شوراهای ولایتی و کمیته مستقل نظارت بر انتخابات، باید تقویت گردند و به آنها صلاحیت اجرایی داده شود.

پروفیسور لعلزاد حکومت فعلی را منحصر به قوم خاص دانست و افزود: امروز تنها یک قوم بر دیگران حکومت می کند که حتی با زور می خواهد زمینهای دیگر اقوام را تصاحب کند در حالیکه هیچ قومی در افغانستان بیش از ۳۰% از جمعیت کل را ندارد و در حال حاضر مشارکت ملی وجود ندارد. در آخر او تاکید کرد تا معیارهای شایستگی و ضابطه ای به وجود نیاید، مسایل حزبی، قومی و مذهبی وجود خواهد داشت.

محیب مدثر نیز به نقض حقوق دیگر اقوام توسط دولت فعلی اشاره کرد و گفت: اگر اوضاع به همین روند پیش برود اقوام غیر پشتون هیچگاه به قدرت رهبری نمی رسند. مدثر تنها راه برون رفت از این معضل را به رسمیت شناختن حقوق شهروندی دانست.

در آخر حمزه واعظی گفت که باید پدیده ی شهروندی در نظام به وجود بیاید و همه ی اقوام به سمت این پدیده حرکت کنند.

آقای حمزه واعظی در حال سخنرانی

خواهر نیلاب فولاد در حال سرودن شعر زیبا و پر محتوایش

حاضرین در مجلس

روح الله یعقوبی در حال خواندن پیام خانواده رهبر شهید

آقایان حمزه واعظی و شریف سعیدی در میان حاضرین

رحیم نعیم در حال خواندن پیام سلطانعلی کشتمند

حاضرین در مجلس

لیاقت علی هزاره در حال سخنرانی

مریم عطایی در حال خواندن مقاله

آقای شریف سعیدی در حال سخنرانی

آقای شریف سعیدی در حال سخنرانی

آقای وحید سخی در حال سخنرانی

حاضرین در مراسم

حاجی مرزوق علی در حال سخنرانی

آقایان حمزه واعظی، داوود ناجی، شاران، پروفیسور لعلزاد و محیب مدثر در حال بحث گفتگو

حاضرین در مراسم

فرهاد هجران در حال اجرای آهنگ (در جاده ای پر از خطر رهبر گم کرده ایم)

داوود ناجی و داکتر شاران در میزگرد

حاضرین در مراسم

بیدار فیاض در حال سرودن شعر بسیار زیبایش

حاضرین در مراسم

عکس ها از عبد الخالق علیزاده عکاس و نقاش

ویدیو از محمد خان حسینی، فیلمبردار

تشکر از زحمات و تلاشهای زیاد هر دو دوست عزیز، خالق علیزاده و محمد خان حسینی که در بخش گزارشهای تصویری ما را یاری می رسانند.

در سوگ بابه ای شهیدم

دوستان امروز سرگم كرده ام – رهبر پير و پدر گم كرده ام

استاد شهيد عبدالعلي مزاري؛ در لحظه شهادت به پيشواز چهل و هشتمين بهار عمر شريف و شکوفايش، رنجيده از اغيار زشتخوي زمين، وصل دلدار زيبا رو و پر هياهوي آسمان را برگزيد و با شهادتي که آرزوي دل و زيبندهء روح و شايستهء شخصيت شکوهمند وارجمندش بود، رخشان و خون فشان به خدا پيوست و همچون آفتاب، در افقهاي بلند شهادت، کسوف خون گزيد و مصداق: \»رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه\» گشت و به آرزوي ديرينه اش رسيد.

بابه مزاری با شهادتي که آرزوي دل و زيبندهء روح و شايستهء شخصيت شکوهمند و ارجمندش بود، رخشان و خون فشان به خدا پيوست.

از آنجايي كه مزاري جان خود را وقف آرمانهاي ملّي و هموطنان خود نموده بود، همواره تلاش مي نمود تا مصيبت را از مردم دور نگه دارد. سر انجام در همين راستا، جهت مذاکره با جنايتکاران طالب که آنروزها در هيئت ملا يک با قرآن خدا به سراغ خلق خدا پيش مي آمدند، با انگشت شماري از ياران و فرماندهان روزهاي خطر و ضررش همچون شهيد ابوذر غزنوي، ابراهيمي بهسودي، سيد علي علوي مزاري، جان محمد ترکمني، و… رهسپار چهار آسياب شد که طالبان تروريست فرصت طلب، بر خلاف رسم انسانيت و فرهنگ ديرينه و پر پيشنهء افغانيت؛ با اشاره باداران برون مرزي خويش، او وياران باوفايش را به اسارت گرفتند و در ۲۲ حوت ۱۳۷۳ در بد ترين شکنجه ها، وحشيانه و عجولانه به شهادت رساندند و آنگاه با هراس از عواقب آن، براي توجيه روسياهي اين عمل ننگين و شرم آور، پيکرهاي پاک و پاره پارهء آنها را در هليکوپتري گذاشتند و در نزديکي هاي غزني با صحنه سازي و فريبکاري، بر زمين خواباندند وشهيد مزاري و يارانش را به درگيري در درون هليکوپتر، متهم کردند.

در فراق آن رهبر شهید همه بر سر و سینه می زدند و ناله می کردند.

پيكر پاك و پر غرور پامير جهاد و مقاومت ميهن كه در کمينگاه حيله و نيرنگ غداران و تبهکاران، با دست و پاي بسته تيرباران شد، در طولاني ترين تشييع تاريخ، از غزني تا بهسود، تا باميان و تا يکاولنگ، صدها کيلومتر، روي دوش مردم داغدار و عزادارش، قريه به قريه از دل درياي بهمن و برف، در شطي از ماتم و الم، پياده حمل شد و از آنجا به بلخ انتقال يافت و سرانجام به تاريخ ۷ / ۱ / ۱۳۷۴ بعد از چهارده روز از شهادتش، در دنيايي از اشک و اندوه، با حضور ده ها هزار انسان حق طلب و عدالتخواه جهان، در شهر مزار شريف، آغشته با عطر خون و شکفته در ستاره هاي زخم، در سينهء چاک وطن و ميهن محبوبش، دفن شد تا در خاک آن تجزيه شود، با سبزه و گياه درآميزد، سرخگل گردد و بهار ذهن و زندگي مردمش را از عطر عشق، از شعر غرور و از شکوه آزادي سرشار کند و با آب و آيينه و آفتاب الفت و آشنايي ببخشد.

پخش زنده و مستقیم از سمینار رهبر شهید ومطالبات سیا سی ملیت های ستمدیده ومحروم افغانستان در کشور هالند

سمینار رهبر شهید و مطالبات سیا سی ملیت های ستمدیده و محروم افغانستان

به مناسبت یاد بود از شانزدهمین سالروز شهادت استاد شهید عبدالعلی مزاری “ره” سیمیناری تحت عنوان

“رهبر شهید ومطالبات سیا سی ملیت های ستمدیده ومحروم افغانستان”

امروز یکشنبه ۶ مارچ، از طرف جامعه ی هزاره ها در کشور هالند برگزارمیگردد.

شما می توانید جریان سمینار امروز را از ساعت ۴ بعد از ظهر به وقت اروپا به طور زنده و مستقیم ببینید.

پخش مستقیم و زنده از سمینار را اینجا ببینید.

دسته‌ها:اروپا, اطلاعیه, خبر

پیام استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان در پیوند با شانزدهمین سالگرد رهبر شهید استاد عبدالعلی مزاری

بسمه تعالی:

همگام با تحولات زندگی انسان و تکامل آن در عرصه های مختلف علمی،تکنولوژیکی، سیاسی و اجتماعی . جهان دچار تغییر و مناسبات سیاسی واجتماع انسانی بر مبنای معادلات نوین استوار گردیده است. واژه های جدیدی که در دنیای معاصر خصوصا در قرن 21 وارد فرهنگ سیاسی و حقوق جهانیان گردیده.
مانند حقوق بشر، حقوق زن، حقوق اطفال، هویت ها ،حق انتخاب،حق تعیین سرنوشت، آزادی بیان و اندیشه، فضای زندگی را چنان تغییر داده است که در نتیجه آن میتواند اقلیت ها در کنار اکثریت ها، و سرانجام انسانهااز هر رنگ، پوست، خون و زبان میتواند در یک جغرافیای سیاسی بر مبنایاحترام به حقوق همدیگر و رعایت حق و عدالت با هم زیست کنند و مناسباتمیان خود شان را از طریق رأی دهی و تدوین قوانین انسانی تامین کنند وحکومت های شان مظهر اراده مردم باشند.

اما با تأسف فراوان باید گفت که در جنب این حرکتهای عظیم بشری بسوی مناسبات نوین و انسانی استثناءاتی نیز وجود دارد و حوزه های خاص هم هستند که در آن مناسبات حکومت ها با ملت ها و کتله های انسانی را که با هم زیست میکنند معیارهای قبیله ای و سنت های قرون وسطایی تعیین میکنند که شما نمونه های آن را در برخورد برخی از حکومت های دیکتاتور حاکم بر کشورهای عربی اسلامی در آسیا و آفریقا ملاحظه مینمایید قتل عام مردم مسلمان و بیدفاع لیبی بدست حاکم مست و دیوانه آن معمر القذافی یک نمونه ای از این مناسبات ظالمانه و غیر انسانی است.

افغانستان حوزه دیگری از جهان بزرگ است که درآن جدال میان مناسبات نوین انسانی از یکسو و سنت های قبیله ای و برتری جوئی های خونی و زبانی، انحصار طلبی و تمامیت خواهی ا ز سوی دیگر، از نیم قرن بدینسو دوام دارد.

من فکر میکنم اولین عصیان مدنی برای تغییر این مناسبات ظالمانه از مبارزات عدالت طلبانه و آزادی خواهانه علامه شهید سید میر اسماعیل بلخی وهمفکرانش در برابر سلطنت مطلقه آغاز شد که میگفت: نور جمهوریت مقصود شرق ای یگانه طالع مسعود شرق واین جدال مقدس در مراحل مختلف بعدی به اشکال گوناگون تا امروز دوام کرد.

دو دهه قبل تر از امروز پرچم عدالت خواهی و برابری ملی را پیشوای شهید استاد عبدالعلی مزاری بر افراشت و خواستار تغییر در مناسبات ظالمانه ایحاکم بر کشور بود.

او با مطرح کردن مقوله های چون مشارکت ملی، حضور اقوام به تناسب شعاع وجودی شان در ساختار نظام ، شکستن انحصار طلبی و تمامیت خواهی، شتاب نوینی را در روند مبارزات مدنی مردم افغانستان رقم زد .

سرانجام 16 سال پیش این پرچم سبز و بلند عدالت خواهی در یک تهاجم نا برابر پاسداران جور و جهل، ظلم و نابرابری با حمایت بیگانه گان به خون کشیده شد و آن سرو بلند عدالت خواهی به خاک افتاد و جام شهادت نوشید اکنون 16 سال است که این پرچم به خون نشسته بر دوش یاران در کنار دیگر ابناء آزادة این سرزمین در جای جای خاک وطن و بر دوش جوانان مهاجر این سرزمین در دیگر نقاط جهان در اهتزاز است.
مردان و زنان عدالت خواه این آب و خاک از هر قوم و زبان این ندای آسمانی مکتب را زمزمه میکنند که ( ان اله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم) که از طریق تغییر اندیشه وجان می خواهند جهان را تغییر دهند.

دهه نوین سیاسی کشورمان که با شکست لشکر جهل طالبان و به میان آمدن دولت حکومت موقت مشارکت ملی آغاز شد ، نوید دهنده این پیام بود که بعد از این مناسبات میان حکومت و ملت و میان اقوام این سرزمین عادلانه و بر اساس حق شهروندی و معیار های دموکراسی خواهد بود اما طولی نکشید که باز حاکمیت معیار های قبیله ای و سنت های جاهلیت را بر موازین جدید ترجیح داد و این معیار دو گانه و توام با تضاد ، یک گام بسوی سنت و یک گام بسوی تجدد کشور ما را قریب یک دهه است که در کام تنور داغ جنگ نگه داشته است .

تلاش بی حاصل حاکمیت برای جلب رضایت طالبان و تروریستان یا به عبارت دیگر طالبانیزه کردن افغانستان موجب ضیاء وقت و سرمایه ملت و جامعه جهانی شده است و نیز دامنه جنگ را گسترده تر ساخته و موجب ان شده است که با عدم
تفکیک میان مردم و تروریستان تلفات ملکی سیر صعودی خویش را طی نموده و هرروز به اثر نبود یک استراتیژی کار ساز شاهد اشک و خون در کشور باشیم.

از سوی دیگر تلاش پی گیر حاکمیت در جهت تثبیت برتری قومی و تبعیض نژادی وتصفیه های قومی و سیاسی در سطح وزارت خانه ها و سایر بدنه نظام و تمرکز پست های کلیدی در دست یک قوم همه ارکان نظام را دچار رکود و بی اعتمادی ملی را روز به روز عمیق تر ساخته است.

اما یاران : علی رغم این تلاش های ظالمانه برای تلف کردن حق مردم و تثبیت حاکمیت تک قومی کاروان آزادی ، عدالت و برابری همچنان در حرکت است بشتابید با وحدت و یکدلی این روند خروشان را حمایت کنید ما برای احقاق حق شما و بر پایی درفش آزادی همچنان بر پا ایستاده ایم زنده باد آزادی وبرابری.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
حاجی محمد محقق
رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان

تاریخ : 1389/12/15

برای خواندن انگلیسی این پیام لطفا بر روی لینک زیر کلیک کنید:

THE MESSAGE OF USTAD MOHAMMAD MOHAQIQ, LEADER OF THE ISLAMIC UNITY PARTY OF THE PEOPLES OF AFGHANISTAN IN RELATION TO THE 16TH MARTYRDOM ANNIVERSARY OF SHAHEED USTAD ABDUL ALI MAZARI

معرفی یک هنرمند

یک هنرمند جوان را می خواهم برای تان معرفی کنم که از دل و جان عاشق هنر است یا در کل زندگی او آمیخته با هنر است و علاقه ی خاصی به هنر آواز خوانی و موسیقی دارد.

آری؛ او کسی جز فرهاد هجران نیست. وقتی با او می نشینم همیشه از هنر سخن می گوید و موسیقی و صدا. در وجود او احساس عمیق هنری عجیبی نهفته است که در کمتر هنرمندی می توان این احساس را یافت. در کلبه اش آلات موسیقی از قبیل دمبوره، طبله، پیانو، هرمنیه، گیتار و … به چشم می خورد که بیشتر اوقاتش را به تمرین با آنها می پردازد.

هر روز به علاقه داران فرهاد هجران افزوده می شود و امروزه بیشتر مردم او را به عنوان یک هنرمند می شناسند. در کنسرتهای او صدها نفر باشور و شوق تمام شرکت می کنند و محبوبیت خاصی در میان مردم و جامعه هزاره پیدا نموده است. او در اولین آلبوم خود به نام ( یاد تو ) غوغا به پا کرد و با استقبال گرم مردم رو برو شد.

اما باز هم در جامعه سنتی ما، مردم هیچگاه نگاهی یکسان به موسیقی نداشته و ندارند. صرف نظر از جمع کثیری از جوانان که زندگیشان با موسیقی عجین شده و از هنر راستین موسیقی جدایی ناپذیرند، گروهی بدون داشتن موضع ، اصولا علاقه ای به موسیقی ندارند. گروهی هم با موسیقی اصیل میانه ای ندارند و نهایتا گروهی که اقشار خاصی را شامل می شوند، به کل با ماهیت موسیقی مشکل دارند و سد راه دیگران هم می شوند.

می توان ادعا کرد که فرهاد هجران در پیوند دادن اين هنر با اقشاری که به هرنحو میانه ای با این هنر نداشته اند، نقشی انکار ناپذیر داشته. به عنوان نمونه افراد بسیاری در اطراف همه ی مان هستند که با وجود بی علاقه گی به موسیقی اصیل، آثار هجران را گوش می کنند چون نفس گرم و کلام برآمده از احساس او را دلیل این مقبولیت می دانند.

این هم وبسایت زیبای فرهاد هجران

فرهاد هجران هنرمند جوان

نسیمه نیازی باید از مردم هزاره معذرت خواهی کند

در جلسه رسمی امروز شنبه هفتم حوت ۱۳۸۹ پارلمان، استاد محقق و سایر نمایندگان مردم هزاره شرکت نکردند و در سالن دیگری تجمع نمودند.

در جلسه رسمی امروز شنبه هفتم حوت ۱۳۸۹ پارلمان، استاد محقق و سایر نمایندگان مردم هزاره شرکت نکردند

وکلای مردم هزاره تأکید کردند تا نسیمه نیازی رسما از آنان معذرت خواهی نکند، به جلسه علنی پارلمان شرکت نخواهند کرد و همچنین در صورت عدم معذرت خواهی او طبق لایحه وظایف داخلی باید از وظیفه وکالت در پارلمان معلق شود.

وکلای مردم هزاره تأکید کردند تا نسیمه نیازی رسما از آنان معذرت خواهی نکند، به جلسه علنی پارلمان شرکت نخواهند کرد

دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: